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過去的歷史教育的缺失﹐偏向以中國為中心,台灣為邊陲附屬的地位﹐以及以漢族為本位,完全無視於原住民的存在。這種歷史教育,使得台灣學子,對自己生長的環境相當陌生,更談不上積極的認同。
       當前歷史教育的荒唐﹐近年來已為識者所詬病。於是﹐有人開始提倡注意鄉土史﹐以做為補救。不過,我認為所謂「鄉土史」教育,並不能根本解決或補救今天臺灣的歷史教育的癥結。問題在於:台灣史是不是中國的鄉土史?過去習慣將台灣放在大中國之下來看,把台灣史看成中國史的一部份。台灣與中原政權發生關係的那一面,才會被注意,因此造成對台灣史的忽略和曲解。

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        我在山上眺望。台東美麗的海岸弧線盡收眼底。山海故土依舊,一個聲音在心裡吶喊:「這是我的故鄉,這是我的土地,這是我的國家!

         如果,不曾仔細研讀台灣人幾百年被殖民的歷史;如果,不曾用心體會先祖先烈用生命爭取「台灣人當家做主」的心路歷程,腳下的這片山河沒有意義。就會像曹興誠和馬英九一樣,永遠無法理解台灣人「要擁有一個自己的國家」這種百年孤寂的渴望

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蔣渭水的長子蔣松輝昨日表示,「台灣是台灣人的台灣,也是世界的台灣!」台灣應該獨立,共同在這個島嶼為台灣人打拚,才是台灣人,「如果不是,就是掛羊頭賣狗肉」。

        高齡九十五歲的蔣松輝昨應邀,在北市白壽健康會館主講蔣渭水的事蹟。現場先播放台北市政府製作的蔣渭水生平紀錄片,蔣松輝仔細觀看後表示,算是很客觀,很感謝。

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最近台灣政壇上發生兩件事,很顯著地印證轉型正義在台灣的困境與生機。

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『臨床講義』是蔣渭水重要的文學作品,也是為台灣開出的第一張診斷書,蔣渭水醫生見解睿智,文筆辛辣有味,以醫生的立場看政治,並以擬人的手法,把台灣被 日本所統治的缺憾,所忽略的教育問題,文化的重要性,通通以醫生的角度細膩的描寫,呼籲日本總督府,呼籲台灣同胞正視「台灣擁有知識營養不良的症狀」必須 及時醫治診療。

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什麼是台灣獨立?什麼樣的情境才能算是台灣已經獨立或者是說台灣主體性之建構工作已完成?這在概念定義上與實踐經驗上,一直是紛亂含混,難以有清楚與一致性的界定,以致衍生出種種使台灣主體意識推動者所陷入的困境。
 

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